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第五九一章 文化与管理(1 / 4)

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半导体和互联网的会议一直持续到了中午才结束。

然后朱靖垣带儿子朱迪钚回到后宫,去了朱迪钚母亲余暮雪的宫里,三人一起吃了中午饭。

按照往常的惯例,朱靖垣一家人在吃饭的时候,可以随便聊一些简单话题。

朱家没有“食不言、寝不语”的规矩,因为这个世界上还没有“食不言、寝不语”这句话。

里面倒是有这样一段话:

“祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。‘食不语,寝不言’。虽蔬食菜羹瓜,祭,必齐如也。”

不读注解,乍一看上去,也知道是祭祀的事情,当做类似沐浴更衣的环节也没问题。

这句话根本没有要求古人在日常生活中“食不语,寝不言。”

更不要说后世之人了。

而且“食”在这里可能是读去声的使动用法,也就是要给别人吃东西的意思,而不是自己吃东西。

言,是直抒胸臆,语,是与人交谈。

本意应该是祭祀祖先的时候,互相之间不要七嘴八舌,在祠堂里面过夜的时候,不要慷慨激昂念叨个不停。

普通人平时一起吃饭的时候,显然不是在祠堂里面祭奠祖宗,也就没有不能交谈的要求。

神州本土文化中的很多东西,在近代出现了很明显的断层。

后世之人,想要追寻自己的文化根基的时候,常常不得要领,又喜欢望文生义。

然后在不必要的细节上,搞出一些根本虚头巴脑的事情。

甚至连望文生义也能搞错。

就和泰西贵族体系在近代崩溃后,很多所谓的贵族礼仪和举止规范,其实是落魄贵族后代编造出来的一样。

普通人问落魄贵族你们家有什么规矩,这落魄贵族故意把事情说的复杂,好展现自己的优越感。

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